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  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    、深智。兼之者道隆，未具者疑滞。仁者备之矣。”梁《高僧传》卷六，《高僧传合集》第39页，上海古籍出版社，1991。 　　[2].慧远《阿毗昙心论序》，《大正藏》第55卷，第72页下。 　　[3]....恨可言。”（梁《高僧传》卷六《慧远传》，《高僧传合集》第39页，上海古籍出版社，1991）罗什产生回国念头的原因在于，他“雅好大乘，志存敷广，常叹曰：‘吾若著笔，作大乘阿毗昙，非迦旃延比也。今在秦地...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html

  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    慧皎：《高僧传》卷第二《译经中·鸠摩罗什》，《高僧传合集》，上海古籍出版社，1991年12月，11页。 　　[4]按宋本、碛沙本、元本、明本《出三藏记集》皆作“秦”，苏晋仁先生《出三藏记集》点校本依丽...页。 　　[39]《红史》（藏文）15-16页，汉译本13-14页。 　　[40]《出三藏记集》，535页。 　　[41]《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》，《高僧传合集》十四页。 　　[42]同上...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html

  • 罪大恶极 莫过口业

    皆极大罪。”　 　　《大乘菩萨藏正法经》卷二、佛陀告诉贤护长者说：“恶道深险，世间合集，斯苦甚大，渐向恶趣、增长恶趣、广开恶趣，谓不善业，有其十种。(中略) 尔时世尊，重说偈言： 　　众生起杀命，...一、普勇菩萨禀白佛陀说：“世尊！若有于佛正法生轻谤心者，是人命终当堕何处？佛言：普勇！彼谤法者命终已后，当堕地狱受大苦恼。 所谓大可怖地狱、众合地狱、炎热地狱、极炎热地狱、黑绳地狱、阿鼻地狱、噜摩诃哩...

    昙影法师编著

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1821291811.html

  • 六祖返粤以《法宝坛经》开创中国禅

    绣衣坊纪事》[M]。 　　（10）江西《豫章康氏族谱?远祖宗支》[M]。 　　（11）浙江《蒲氏家谱?远祖宗支图》[M]。 　　（12）《高僧传合集》[M]。《景德传灯录》[M]。任继愈主编《中国佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042242494.html

  • 人间的佛教

    各种心识功能的合集，或者是各种心识功能所集合而成的心灵结构。　　2.意：是情意的表现，是自我中心执著的反应。　　3.识：是一种认识、认知的作用，也可以说自己的一种直觉的反应。有此直觉的分别后，如何采取...(三)东初老人的“人生佛教”(《东初老人全集》第四集)　　(四)圣严法师的“提升人的品质，建设人间净土”——法鼓山的理念 ...

    法鼓山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310244113.html

  • 现代科学与佛法遥相接轨的趋势

    论为本，观察方法，揭示了世界万象皆缘起性空、不离心识，而心识亦空，人们从通常认识途径，用从感觉经验中抽象出来的名言概念为符号所表示的一切，诸如色、心、时、方（空间）、因果等，皆因缘合集，具相对性，不...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546450.html

  • 心不相应行法

    ；句诠诸法的差别，如说诸行无常、诸法无我等义；文体是字，为名句的所依，不能诠表自性事及差别义。名句文三种，都是依语声分位差别假立，唯直径声体才是实有。身是聚集义，即合集多字多名多句，总说为身。如以字...故合为一。三种成就，皆通有漏；若无漏法，唯后二种。　　（2）命根：就是有情的寿命，依先业所行异熟住时决定的功能上，假立命根。在第八识自体分亲生名言种子上，由先业所行有二功能：一生果功能，二住识功能。...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648286.html

  • 共前行与皈依

    飞向皈依处，而使我们全部融入莲花生大士之中。接着，上师、本尊、空行与护法们化光融入莲师，莲师即为一切诸佛之合集变得更加光辉灿烂，耀眼地安坐在空中。最后，如同彩虹在空中消失般，莲花生大士他自己融入空性、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549472.html

  • 实践人间佛教内核 转换佛学研究课题

    1994年第3期。⑤参见拙文《近代僧制改革模式与现代丛林建设》， 载《法音》1995年第10期。⑥梁启超《饮冰室合集·专集》之五十四。⑦太虚《知识青年僧伽出路》。 60佛学研究·1995 ...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240651267.html

  • 略说唐代的禅诗与诗僧

    齐己三人，诗共1920首，后人遂有《唐三高僧诗集》的编纂，齐己诗八百余首，占合集的三分之一强，在意象与诗格上都有极精萃的成就，足为中晚唐诗僧观察的重点。诗僧是诗禅融合的具现，他们嗜诗习禅兼得，两不相碍...禅寂。”晚年《秋日夔府咏怀》又云：“心许双峰寺，门求七祖禅。”七祖指的是北宗普寂，可见杜甫对佛教心向往之。至如中晚唐，元、白、韩、柳、刘禹锡、贾岛、姚合、李商隐、温庭筠，没有不涉及禅学的。柳宗元中年亲佛...

    越南留学生　陈氏论-释如田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452641.html
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